如果问，法律制度在我们过去的人类社会生活中执行了何任务？或在当代执行何任务？且该任务的哪些思想已经从根本上影响了或正在影响着法的生成？那么，这仍停留在严格的学术研究领域里。但是，这些必须被超越。奥托·基尔克著，刘志阳、张小丹译的《私法的社会任务(基尔克法学文选)/德语法学思想译丛》讲述了历史的风暴急遽前行，并带来了法的变革，而变革为未来指明了道路。精神世界越往前行，有意识的活动对此就越果断地侵入。对法应该是什么的探索走在了变革之先。而法学必然要加入该探索之中。

《经典与解释36-基尔克果的苏格拉底》，本书是“经典与解释”辑刊的第36期。本辑的主题是“基尔克果的苏格拉底”。论题中的五篇文章，分别反思了基尔克果笔下的苏格拉底，探讨了《哲学片断》中的相关问题，分析了基尔克果《结论性的非科学附言》中的个体与城邦……通过对威廉法官的训诫的剖析使我们触及《或此或彼》一书中至关重要的问题，也会促进我们对于基尔克果式的选择、接纳与自我责任等观念的理解，同时更深入地体察道德与宗教心理学的细部；通过对《或此或彼》和《恐惧与颤栗》里的两个人物唐·乔万尼与亚伯拉罕的分析，探讨了两人内心欲望与焦虑的发展史。本辑“古典作品研究”

《经典与解释36-基尔克果的苏格拉底》，本书是“经典与解释”辑刊的第36期。本辑的主题是“基尔克果的苏格拉底”。论题中的五篇文章，分别反思了基尔克果笔下的苏格拉底，探讨了《哲学片断》中的相关问题，分析了基尔克果《结论性的非科学附言》中的个体与城邦……通过对威廉法官的训诫的剖析使我们触及《或此或彼》一书中至关重要的问题，也会促进我们对于基尔克果式的选择、接纳与自我责任等观念的理解，同时更深入地体察道德与宗教心理学的细部；通过对《或此或彼》和《恐惧与颤栗》里的两个人物唐·乔万尼与亚伯拉罕的分析，探讨了两人内心欲望与焦虑的发展史。本辑“古典作品研究”

近年来法律学校，很一种蓬勃的趋势，研究法学的人，也比以前踊跃的多。被儒教压了了几千年的法学，居然露了一息生气，因此浸淫在这法学圈子里的人们，就愈感觉到法学著述的缺少，不能满足一般求智欲望。 研究过比较法律的人，总说英美不成文法里，所研讨到的法律或法学问题，比较大陆成文法里，多而且精。这因为英美判例中，多讨论到法理的精微处所。他们没有死条文可以援用，非要反复研讨到无懈可击的时候，才成功到法律的效力，而可以拘束讼案，折人心服。所以阐发法理就立时引起法律的变更创造，律师法官，全神注此；法理日精，法律日进。 本书定名为法学文选。第一辑一共选辑了四十篇我们不能说国人的重要法学文章，都已选辑在内；但是这些文章，至少总可说是作者个人一部分的重要思想。并且有若干篇文章，已经成为中国法制史里的史料。

近年来法律学校，很一种蓬勃的趋势，研究法学的人，也比以前踊跃的多。被儒教压了了几千年的法学，居然露了一息生气，因此浸淫在这法学圈子里的人们，就愈感觉到法学著述的缺少，不能满足一般求智欲望。 研究过比较法律的人，总说英美不成文法里，所研讨到的法律或法学问题，比较大陆成文法里，多而且精。这因为英美判例中，多讨论到法理的精微处所。他们没有死条文可以援用，非要反复研讨到无懈可击的时候，才成功到法律的效力，而可以拘束讼案，折人心服。所以阐发法理就立时引起法律的变更创造，律师法官，全神注此；法理日精，法律日进。 本书定名为法学文选。第一辑一共选辑了四十篇我们不能说国人的重要法学文章，都已选辑在内；但是这些文章，至少总可说是作者个人一部分的重要思想。并且有若干篇文章，已经成为中国法制史里的史料。

基尔克郭尔所生活的时代，正是德国唯心主义哲学家黑格尔的哲学在欧洲风行一时的时候。黑格尔主义对西方现代哲学有着巨大的影响，我们可以这样说，没有黑格尔就不会有马克思主义。然而，如果我们说马克思继承和发展了黑格尔的历史辩证法，那么，基尔克郭尔所做的工作就是对黑格尔进行了颠覆性的清算，正因此，我们能够在黑格尔主义和马克思主义的淹没个人存在的历史发展潮流之外仍然看见一个单个的个体人，以个人的意志抵制着所谓的历史必然性，通过单个的人的选择来为自己的生命书写历史。基尔克郭尔所留下的哲学遗产不仅仅被萨特等现代存在主义哲学家继承下来，而且也影响了卡夫卡这样的文学家和阿多诺这样的西方马克思主义哲学家。 本书是一部论述基尔克郭尔对于自我的存在解读的哲学著作。基尔克郭尔的人生哲学思想可以理解为是黑格尔思辨哲学的对立面，因此，本书以黑格尔哲学作为对照来阐述基尔克郭尔的主要著作...(展开全部)

本书是“经典与解释”辑刊的第36期。本辑的主题是“基尔克果的苏格拉底”。论题中的五篇文章，分别反思了基尔克果笔下的苏格拉底，探讨了《哲学片断》中的相关问题，分析了基尔克果《结论性的非科学附言》中的个体与城邦……通过对威廉法官的训诫的剖析使我们触及《或此或彼》一书中至关重要的问题，也会促进我们对于基尔克果式的选择、接纳与自我责任等观念的理解，同时更深入地体察道德与宗教心理学的细部；通过对《或此或彼》和《恐惧与颤栗》里的两个人物唐·乔万尼与亚伯拉罕的分析，探讨了两人内心欲望与焦虑的发展史。本辑“古典作品研究”收入了邹晓东、谢文郁对《哲学片断》“插入章”的翻译和注释；“旧文新刊”部分刊登了宋鼎宗的《宋儒春秋攘夷说》等文章，颇值得一读。

《吴经熊法学文选》分为上、下两卷，包括手段与目的间的比例：法律的艺术之研究；对“茄西亚案”中证据之我见；怀念霍姆斯法官等内容。《吴经熊法学文选》语言流畅、结构清晰，选取的文章代表了早期法律著述的精华。

《吴经熊法学文选》分为上、下两卷，包括手段与目的间的比例：法律的艺术之研究；对“茄西亚案”中证据之我见；怀念霍姆斯法官等内容。《吴经熊法学文选》语言流畅、结构清晰，选取的文章代表了早期法律著述的精华。

本文原为基尔克于1889年4月5日在维也纳法学家大会上所作的报告。在这篇报告中，基尔克对民法典草案进行了激烈批判，同时引发出“私法的社会性”这一命题。他扬弃了罗马法所创设的“公法-私法”二分法，指出了其在当代法律中的弊端和困境，同时阐述了日耳曼法的统一性法律思想和团体主义。基尔克由此成为最有代表性的德国民法典草案批判者之一。